Syndrome de Jérusalem

Le syndrome de Jérusalem est une maladie mentale rare et se caractérise par des symptômes pathologiques basés sur des thèmes religieux, accompagnés de psychose ou de délire. Cliniquement, la maladie a été décrite pour la première fois par Herman Heinz, un psychologue israélien dans les années 1930. Néanmoins, les premiers signes du syndrome ont été décrits par le voyageur Felix Faber au cours du Moyen Age. En outre, de nombreux cas du syndrome ont été enregistrés chez les touristes du XIXe siècle.

[1], [2]

Épidémiologie

Selon les statistiques de cet hôpital, près de 60 personnes entrent dans l'année, il y a des moments où il n'y a pas de postes vacants dans la clinique.

Le délire religieux est soumis à la fois aux hommes et aux femmes, les premiers s'identifiant à Jésus-Christ, ce dernier à sa compagne, la Vierge Marie.

Les statistiques sont basées uniquement sur les patients qui se sont comportés agressivement dans des endroits surpeuplés. Les médecins croient que les gens qui se considèrent comme des Messies sont beaucoup plus nombreux, mais leur comportement ne menace pas les autres et ils ne sont pas placés dans des institutions spéciales.

Causes le syndrome de Jérusalem

Beaucoup de touristes peuvent être affectés par le syndrome. Mais, comme des études l'ont montré, certains des pèlerins qui sont venus à la rencontre avec le sanctuaire avaient déjà eu des problèmes psychiques auparavant. Il y avait environ 90% de ces personnes, et seulement 10% n'avaient pas de tels problèmes.

[3], [4],

Symptômes le syndrome de Jérusalem

Certains des pèlerins et des touristes avec une organisation psychique subtile ont éprouvé un plaisir extraordinaire à la rencontre avec la Terre Promise. Une personne, lors de visites, a complètement pénétré le sanctuaire, a connu une étape extrême de plaisir. Le syndrome de Jérusalem s'exprime par le fait que les gens se proclament eux-mêmes les messies et les prophètes, que les puissances supérieures ont envoyées sur Terre pour accomplir des tâches spéciales. Cela démontre un comportement spécifique.

En Israël, un hôpital a été établi, où de tels patients entrent. Ils deviennent victimes de leur propre sensibilité excessive.

En général, les symptômes de cette pathologie se retrouvent chez les personnes de foi profonde, pour qui la rencontre avec la cité des rêves, où se déroulent les événements bibliques, est particulièrement significative et attendue depuis longtemps.

Une détérioration peut survenir si le voyageur est surexcité. Arrivé en Israël, une telle personne peut devenir une prisonnière de l'extase religieuse. Une personne qui est arrivée dans le groupe d'excursion n'a aucun désir de contacter d'autres personnes et il essaie de se mettre à l'écart.

Une autre caractéristique de l'obsession religieuse est la perte d'appétit et de sommeil. Le syndrome de Jérusalem s'est fait sentir lorsque les voyageurs ont fait une ablution rituelle déguisée en vêtements spéciaux. Puis, revenant dans leur chambre, ils étaient souvent enveloppés dans des draps, et ont commencé à "prêcher".

Cet état ne dure pas longtemps, et après quelques jours, les gens ne pouvaient pas se souvenir de ce qui leur était arrivé. Bien sûr, le patient est embarrassé et honteux de son comportement au moment où il a accompli sa mission. Premiers signes

Les premiers symptômes du syndrome de Jérusalem sont les plus divers. Un cas est décrit quand un touriste américain a décidé qu'il était Samson. Le héros biblique, à cause de sa force surhumaine, s'appelait frénétique. Selon la légende biblique Samson a vaincu le puissant lion, déchirant son énorme mâchoire. Il pourrait vaincre un grand nombre d'ennemis sans armes.

L'excursionniste, qui s'appelait Samson, décida qu'il avait la même force. Comme un entraînement, il a décidé d'enlever quelques pierres du mur des lamentations, croyant qu'elles n'étaient pas positionnées correctement.

En conséquence, l'imposteur a été emmené dans une clinique spécialisée. Puis il s'est violemment comporté à l'hôpital psychiatrique, les médecins ont fait beaucoup d'efforts pour son calme et son traitement. Grâce à un traitement adéquat, le patient s'est complètement rétabli et est rentré chez lui.

Les principaux symptômes du syndrome de Jérusalem comprennent:

• l'isolement des gens, le désir de l'un de visiter le sanctuaire;
• la création de vêtements sacrés en enveloppant un tissu blanc;
• s'abstenir de dormir et de manger;
• identification avec les personnages des histoires bibliques;
• dépuration;
• idées délirantes associées à des croyances religieuses;
• excitation, hyperkinésie;
• saisies de mégalomanie;
• un minimum d'émotions;
• des accès d'hystérie;
• déréalisation;
• prédication bruyante.

Le plus grand danger est la combinaison de la schizophrénie sous diverses formes avec la personnalité hystéroïde d'un individu et son attitude religieuse.

Les personnes souffrant d'états schizoïdes, à l'exception du delirium, ont présenté des hallucinations d'une nature différente, avec des visages hystériques, des aphonies accompagnées de crises avec une activité motrice altérée.

Le plus grand nombre de ces cas se produit au Mur des Lamentations, où vous pouvez remarquer à l'exception des fidèles qui accomplissent la prière, et les gens sont hystériques.

Formes

Le comportement des personnes souffrant du syndrome de Jérusalem est provocateur, démontrant aux autres son origine divine. Ils marchent majestueusement, à l'endroit où les sermons et les prières sont lus.

L'État d'Israël est visité par des personnes de diverses religions, en particulier la foi chrétienne et juive. Les experts distinguent trois types de syndrome de Jérusalem:

• psychotique;
• prémorbide;
• discret.

Les représentants du premier type ont des troubles psychiatriques. Ces personnes ont souvent des antécédents de psychopathologie avec des explosions de délire et de manie religieux.

Le deuxième type est celui des personnes qui ont visité Jérusalem avec foi dans le pouvoir miraculeux et la seconde venue du Christ. Ils peuvent souffrir d'attaques de maux de tête, de vertiges, de nausées, de vomissements et d'excitation mentale. Leur comportement est démonstratif, mais ne comporte pas d'agression physique. Ils sont dans un état limite - pas dangereux, mais ils ne sont pas tout à fait adéquats. Ayant fait une toge à partir d'un drap blanc, ils se dirigent majestueusement vers les lieux saints pour prêcher. Les guides, les employés de l'hôtel, la police ne devraient pas avoir peur et attirer les psychiatres, ces gens sont en sécurité.

Le troisième type est des gens absolument en bonne santé sans psychopathologie. Néanmoins, en soi une présence sur le sol sacré, leur cause l'anxiété, la surexcitation. Les touristes tombent dans un état d'hypnose et commencent à chanter des chansons et à lire des poèmes de la Bible.

La dernière étape de la fièvre de Jérusalem est la plus commune. Il passe rapidement après son retour à la maison.

Diagnostics le syndrome de Jérusalem

Le syndrome peut être déterminé sur la base du tableau clinique et des symptômes ci-dessus.

[5],

Traitement le syndrome de Jérusalem

Le syndrome de Jérusalem montre un traitement avec des médicaments antipsychotiques, dont l'utilisation s'arrête après la disparition des symptômes décrits. Néanmoins, il est important de distinguer le syndrome de l'apparition d'autres maladies de la psyché, pour lesquelles un traitement d'entretien prolongé est nécessaire.

Tout d'abord, le patient doit partir, l'endroit où il a connu la fièvre de Jérusalem. Il est nécessaire d'essayer d'enlever la tension psychophysique. Ceci est nécessaire pour réduire le stress émotionnel et augmenter la mobilisation des ressources humaines internes.

Si le syndrome de Jérusalem est sévère, il est nécessaire de fournir un traitement hospitalier dans un hôpital psychiatrique.

Pour traiter une réaction de stress aigu, les médicaments neuroleptiques de différents groupes sont utilisés par les spécialistes, dont l'action vise à bloquer les sentiments d'anxiété et de peur, la surexcitation psychomotrice. Les préparations de chlorpromazine ou d'halopéridol sont prescrites sous forme d'injections intramusculaires. Si l'état mental n'est pas si grave, le patient peut être sous sédatif, par exemple, le diazépam, le chlordiazépoxide.

L'autre thérapie dépend de l'état du patient. Si un patient a des crises d'hystérie, des hallucinations, des idées délirantes, de la stupeur, des neuroleptiques sont administrés par voie intraveineuse avec l'aide de compte-gouttes.

Le traitement de telles réactions ne doit pas être réduit à un arrêt banal d'une attaque. Une personne atteinte du syndrome de Jérusalem a besoin de traitements de restauration et de réadaptation généraux.

Il est nécessaire d' effectuer une correction psychologique pour soulager la psychose réactive dans la phase aiguë. Les médecins influencent le médecin malade par la suggestion et la persuasion. Des techniques éprouvées telles que: la psychothérapie cognitive et rationnelle. Ils verbalisent et élaborent des souvenirs traumatisants pour le patient. Cela permet de réduire le stress affectif et de structurer l'état émotionnel, l'activité volontaire du patient est accélérée.

La prévention

Il n'y a pas de recommandations préventives spécifiques. Personne n'est complètement sûr de visiter de tels lieux saints, le syndrome de Jérusalem ne lui arrivera pas. Avant le voyage et pendant le voyage il faut observer le calme, être positif, ne pas tomber dans l'hystérie, les gens prédisposés à la surexcitation peuvent prendre des sédatifs.

[6], [7], [8], [9]

Prévoir

Le pronostic du syndrome de Jérusalem est favorable dans la plupart des cas.