Ambivalence

Pour dénoter la nature double et même mutuellement exclusive des sentiments vécus par une personne en même temps à la même occasion, dans la psychologie moderne et la psychanalyse, il y a le terme d'ambivalence.

Dans les premières décennies du XXe siècle, la définition de l'ambivalence dans un sens plus étroit a été utilisée en psychiatrie pour désigner le symptôme dominant de la schizophrénie - comportement non motivé et contradictoire. Et la paternité de ce terme, ainsi que les noms de "schizophrénie", appartient au psychiatre suisse E. Bleuler.

Plus tard, grâce à son élève Karl Jung, qui - contrairement à Freud - a essayé de prouver l'unité du conscient et de l'inconscient, et leur équilibre compensatoire dans le « mécanisme » de l'esprit, ont commencé à comprendre l'ambivalence plus large. Mais maintenant l'émergence et la coexistence dans l'esprit humain et le subconscient de sentiments, de perceptions, de désirs ou d'intentions diamétralement opposés (souvent contradictoires) par rapport au même objet ou sujet sont appelés ambivalence.

Comme le notent les spécialistes, l'ambivalence est une condition subclinique très courante. En outre, compte tenu de la double nature originale de la psyché (à savoir la présence de son conscient et inconscient), l'ambivalence de la situation inhérente à la quasi-totalité, pour une bonne raison, dans les cas nécessitant la sélection et l'action décisive, nous parlons du tumulte, la confusion et la confusion des pensées dans ma tête. Nous sommes constamment dans un conflit interne, et les moments où il y a un sentiment d'harmonie intérieure et de l'unité de but, sont relativement rares (et peut-être illusoire).

Les exemples les plus frappants de l'ambivalence se produisent quand il y a un conflit entre les valeurs morales, des idées ou des sentiments, en particulier - en attendant, ce que nous connaissons, et ce qui est en dehors de notre conscience ( « rongeant ver du doute » ou « voix chuchotant à l'intérieur ») . Beaucoup de pensées aller et venir, mais certains sont bloqués à l'esprit subconscient d'une personne, et qui est l'endroit où il y a un panthéon des valeurs Enfoui, préférences, arrière-pensées (et pas très bon), goûts et dégoûts. Comme l'a dit Freud, ce saute-mouton d'impulsions à l'arrière de notre cerveau nous fait vouloir ou non quelque chose.

Soit dit en passant, Freud a formulé le principe de l'ambivalence, dont le sens est que toutes les émotions humaines ont d'abord un double caractère, et si à un niveau conscient gagner la sympathie et l'amour, l'aversion et la haine n'a pas disparu, mais caché dans les profondeurs de l'inconscient. Dans les "cas appropriés" ils s'élèvent de là, conduisant à des réactions inadéquates et des actions imprévisibles d'une personne.

Mais gardez à l'esprit: quand le «saute-mouton des impulsions» se produit constamment, il y a un symptôme qui peut indiquer une dépression prolongée, une condition névrotique ou le développement d'un trouble de la personnalité obsessionnel-compulsif (obsessionnel-compulsif).

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Causes ambivalence

À ce jour, les principales causes d'ambivalence sont liées à l'incapacité de faire un choix (sur la question du choix, les philosophes existentiels sont concentrés) et de prendre des décisions. De la prise de décisions éclairées, la santé, le bien-être, les relations et le statut social de l'individu dépendent largement; une personne qui évite la prise de décision est confrontée à des conflits psycho-émotionnels internes qui forment l'ambivalence.

Certains pensent que l'ambivalence est souvent le résultat d'un conflit de valeurs sociales liées aux différences de culture, de race, d'ethnie, d'origine, de croyances religieuses, d'orientation sexuelle, d'identité sexuelle, d'âge et d'état de santé. Les constructions sociales et les normes et valeurs perçues au sein de la société donnée forment des sentiments contradictoires de nombreuses personnes.

Mais la plupart des psychologues voient les raisons de l'ambivalence dans l'insécurité des gens, leur peur subconsciente de faire une erreur et leur échec, l'immaturité émotionnelle et intellectuelle.

Aussi, n'oublie pas que l'émergence de sentiments, d'idées, de désirs ou d'intentions n'est pas toujours sujette à la logique. Un rôle important est joué par l'intuition et la même "voix intérieure" qu'il est difficile d'étouffer.

Des études ont révélé certaines caractéristiques neurobiologiques de la médiation des signaux associés à l'expression des émotions: chez les personnes en bonne santé éprouvant des sentiments positifs, des structures plus actives de l'hémisphère gauche du cerveau, et si les émotions sont négatives - le droit. C'est-à-dire, du point de vue de la neurophysiologie, les gens peuvent éprouver simultanément des états affectifs positifs et négatifs.

L'étude de l'activité cérébrale par IRM a montré l'ambivalence impliquée dans la prise de décision des régions du cerveau cognitif et socio-affectif (dans le cortex ventrolatéral préfrontal dans le cortex cingulaire antérieur et postérieur dans la région de l'île des lobes temporaux, la jonction temporo). Mais ces zones sont à bien des égards liés aux processus ultérieurs, de sorte que cela reste à voir où la corrélation neuronale des composantes de l'ambivalence affective.

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Formes

Dans la théorie de la psychologie et de la pratique de la psychothérapie, il est d'usage de distinguer certains types d'ambivalence - en fonction des sphères d'interaction de la personnalité les plus manifestes.

L'ambivalence des sentiments ou ambivalence émotionnelle caractérisée par l'ambivalence au même sujet ou objet, qui est, la présence des deux nouveaux, mais les sentiments incompatibles: faveur et l'aversion, l'amour et la haine, l'acceptation et le rejet. Puisque le plus souvent cette bipolarité interne de la perception est la base des expériences humaines, ce type peut être défini comme l'ambivalence des expériences ou l'amblytomie.

En conséquence, il peut y avoir une soi-disant ambivalence dans une relation: quand l'une des personnes autour d'un niveau subconscient évoque constamment des émotions opposées chez une personne. Et quand une personne a vraiment une dualité dans une relation, elle ne peut pas se débarrasser de la négativité subconsciente, s'inquiétant même lorsque son partenaire fait quelque chose de bien. Le plus souvent, cela crée de l'incertitude et de l'instabilité dans les partenariats, et est dû au fait que la polarité des sentiments, comme déjà mentionné ci-dessus, existe initialement et peut provoquer un conflit intrapersonnel. Il s'exprime dans la lutte intérieure "oui" et "non", "je veux" et "je ne veux pas". Le degré de conscience de cette lutte affecte le niveau de conflit entre les personnes, c'est-à-dire que lorsqu'une personne ne réalise pas son état, elle ne peut pas se retenir dans les situations de conflit.

Les psychothérapeutes occidentaux, le concept d'un modèle chronique d'ambivalence: lorsque le sentiment d'impuissance et le désir de supprimer la négativité profondément enracinée provoque une personne à prendre une position défensive, privant le contrôle non seulement le sentiment de sa vie, mais aussi le calme habituel (navigation à l'hystérie ou la neurasthénie déprimée).

Les enfants peuvent développer une ambivalence dans l'attachement, en combinant l'amour pour les parents et la peur de ne pas recevoir leur approbation. Lire la suite ci-dessous - dans une section séparée, Ambivalence in Attachment.

La condition dans laquelle une personne reçoit simultanément des pensées opposées, alors que des concepts et des croyances conflictuels coexistent dans l'esprit, est définie comme l'ambivalence de la pensée. Cette dualité est considérée comme le résultat de la pathologie dans la formation de la capacité à la pensée abstraite (dichotomie) et un signe de rejet mental (en particulier, la paranoïa ou la schizophrénie).

L'ambivalence de la conscience des états comprennent également modifiés (subjectifs ou affectifs-cognitive) de l'esprit en mettant l'accent sur les différences entre leurs propres croyances et la confrontation humaine entre les estimations de ce qui se passe (jugements et expérience personnelle) et les réalités objectivement existantes (ou leurs estimations bien connues). Cette déficience cognitive est présente dans les psychoses et s'accompagne de délire, d'anxiété inexplicable et de peur des états obsessionnels.

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Ambivalence en attachement

Dans l'enfance, l'ambivalence dans l'attachement (attachement anxieux-ambivalent) peut se développer, si l'attitude des parents envers leurs enfants est contradictoire et imprévisible, il n'y a pas de chaleur et de confiance. L'enfant reçoit moins d'attention et d'attention, c'est-à-dire qu'il est élevé dans des règles strictes - dans des conditions de «faim émotionnelle» constante. Les psychologues disent que dans la formation de ce type d'ambivalence, le tempérament de l'enfant, la relation des parents entre eux, le niveau de soutien pour toutes les générations de la famille jouent un rôle important.

Beaucoup de parents perçoivent à tort leur désir de gagner avec un amour réel et le souci de l'amour de l'enfant pour son bien-être: ils peuvent être surprotecteur envers l'enfant, de se concentrer sur son apparence et de la performance, dans son espace empiète personnel. En grandissant, les personnes qui ont une ambivalence d'attachement dans l'enfance se caractérisent par une autocritique accrue et une faible estime de soi; ils sont anxieux et méfiants, ils cherchent l'approbation des autres, mais cela ne les soulage jamais de leur doute de soi. Et dans leur relation, il y a une dépendance excessive vis-à-vis du partenaire et une préoccupation constante qu'ils peuvent être rejetés. Sur la base d'une autocontrôle et d'une réflexion constante sur leur attitude envers les autres, le perfectionnisme et le comportement compulsif (en tant que moyen d'affirmation de soi) peuvent se développer.

Trouble de l'attachement ambivalent dans l'enfance peut devenir une base pour le développement d'un tel écart mental dangereux comme troubles de l'attachement (code de la CIM-10 - F94.1, F94.2), le libellé de l'ambivalence obsessionnelle dans ce cas clinique incorrect.

Ambivalence pathologique sous la forme de trouble d'attachement réactif (RRS) se réfère à l'interaction sociale et peut prendre la forme de violations de l'initiation ou de la réponse à la majorité des contacts interpersonnels. Les causes de la maladie sont l'inattention et le traitement brutal des adultes avec un enfant de six mois à trois ans ou le changement fréquent de soignants.

Dans le même temps, des formes inhibées et désinhibées de la pathologie mentale sont notées. Ainsi, c'est la forme désinhibée qui peut mener au fait que les enfants adultes avec RRS essayent d'attirer l'attention et le réconfort de tout adulte, même absolument inconnu, ce qui en fait une proie facile pour les pervers et les criminels.

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Exemples d'ambivalence

De nombreuses sources, en référence à Z. Freud, donnent un exemple de l'ambivalence des sentiments de la tragédie de Shakespeare. C'est le grand amour d'Othello pour Desdemona et la haine ardente qui l'a englouti à cause du soupçon d'adultère. Ce qui a fini l'histoire de la jalousie vénitienne, tout le monde le sait.

Des exemples d'ambivalence de la vie réelle, nous voyons quand les gens qui abusent de l'alcool comprennent que boire est nocif, mais ils sont incapables de prendre des mesures pour renoncer à l'alcool une fois pour toutes. De la position de la psychothérapie, cette condition peut être qualifiée d'attitude ambivalente envers la sobriété.

Ou voici un exemple. Une personne veut quitter un emploi qu'elle déteste, mais pour lequel elle paie bien. C'est une question difficile pour toute personne, mais les personnes souffrant d'ambivalence, la réflexion constante sur ce dilemme, le doute paralysant et la souffrance entraîneront presque complètement la dépression ou provoqueront un état de névrose.

L'ambivalence intellectuelle fait référence à l'incapacité ou au refus de donner une réponse non ambiguë et de faire une certaine inférence - en raison de l'absence d'une logique ou d'une justification pratique pour une personne pour un certain poste. Le principal problème de l'ambivalence intellectuelle est qu'elle (selon la théorie de la dissonance cognitive) est une condition préalable au manque de direction claire ou d'orientation des actions. Cette incertitude paralyse le choix et la prise de décision et finit par se manifester par un décalage entre ce qu'une personne pense et comment elle se comporte dans la réalité. Les experts appellent cet état - l'ambivalence du comportement, la dualité des actions et des actions, l'ambivalence de la motivation et de la volonté ou de l'ambition.

Il est à noter que le terme d'ambivalence épistémologique (avec les épistémiques grecques - la connaissance) n'est pas utilisé en psychologie. Cela a à voir avec la philosophie de la connaissance - épistémologie ou épistémologie. On connaît aussi un concept philosophique tel que le dualisme épistémologique (dualité de la cognition).

Une ambivalence chimique fait référence aux caractéristiques de la polarité des structures carbonées des molécules organiques et de leurs liaisons dans le processus d'interaction chimique.

Diagnostics ambivalence

La dualité est rarement vue à «l'œil nu» et n'est presque jamais reconnue par la personne qui la vit. Par conséquent, les psychologues et les psychiatres offrent aux patients de répondre aux questions de test.

Il existe un test d'ambivalence, développé par le psychiatre américain H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) sur la base d'une échelle standard pour le diagnostic du trouble bipolaire; test de l'attitude face aux situations conflictuelles du Prêtre (Joseph Priester) et de Petty (Richard E. Petty). Un test standardisé n'est pas encore disponible et le test le plus simple contient des questions:

1. Que penses-tu de ta mère?
2. Qu'est-ce que votre travail vous importe?
3. Quelle est votre cote?
4. Comment vous sentez-vous par rapport à l'argent?
5. Lorsque vous êtes en colère contre quelqu'un que vous aimez, vous sentez-vous coupable?

Un autre test d'ambivalence suggère de répondre à de telles questions (dont chacune a plusieurs variantes de réponses - de «complètement d'accord» à «complètement en désaccord»):

1. Je préfère ne pas montrer aux autres ce que je ressens dans mon cœur.
2. Habituellement, je discute de mes problèmes avec d'autres personnes, cela m'aide à me tourner vers eux si nécessaire.
3. Je ne me sens pas à l'aise de parler franchement avec les autres
4. J'ai peur que d'autres personnes puissent cesser de communiquer avec moi.
5. Je m'inquiète souvent que les autres ne se soucient pas de moi.
6. La dépendance vis-à-vis des autres ne me cause pas de sentiments désagréables.

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Traitement ambivalence

Il est difficile pour les gens de réaliser l'état d'ambivalence, parce que c'est un processus subconscient. Des études ont montré que certains traits de personnalité peuvent affecter si la correction de l'ambivalence est efficace. À de telles qualités, les experts incluent une attitude tolérante envers l'ambiguïté, un niveau suffisant d'intelligence et d'ouverture de caractère, ainsi qu'un désir de résoudre les problèmes.

Le besoin de correction survient lorsque l'ambivalence situationnelle se transforme en syndrome pathologique, provoque des difficultés de communication et conduit à des réactions psychogènes inadéquates. Ensuite, un psychothérapeute a besoin d'aide.

Étant donné que l'ambivalence prononcée est associée à un affect négatif et à l'excitation physiologique, des sédatifs médicamenteux ou des antidépresseurs peuvent être nécessaires.

Les psychologues recommandent de se rappeler que rien n'est parfait et que l'incertitude et le doute font partie de la vie. Et gardez également à l'esprit que l'ambivalence peut être un moyen de se défendre contre une expérience négative. Et cette dépression et cette anxiété réduisent la capacité d'une personne à prendre librement des décisions et aggravent ainsi le problème.