Le rôle du baiser dans l'interaction sexuelle

Les peuples primitifs se léchaient les uns les autres pour compenser le manque de sel dans leur corps. Mais nos prédécesseurs immédiats sur l'échelle de l'évolution – les singes – ne se lèchent pas du tout à cette fin, mais ramassent des cristaux de sel avec leurs mains (de la même manière, soit dit en passant, ils chassent les puces).

D'autre part, c'est chez l'homme que l'importance de la zone buccale augmente en raison des particularités de l'alimentation et de l'émergence de la parole. Ses muqueuses sont plus sensibles que la surface cutanée et leurs terminaisons nerveuses sont beaucoup moins protégées. La zone buccale est ici similaire à l'anale et au vaginal: le même symbolisme sexuel se manifeste pour les trois zones: ce sont des « trous » fermés, où la pénétration volontaire est un acte d'intimité, un « abandon », tandis que la pénétration forcée entraîne une stigmatisation morale et sociale. Ce n'est pas sans raison que, dans l'histoire de la culture, le vagin est souvent comparé à la bouche, qui doit « dévorer » une personne; on connaît le terme médiéval de « vagina dentata » – un utérus denté.

La même importance de la zone orale explique la coutume de toucher une personne ou un objet sacré avec les lèvres en signe de respect, et, inversement, le baiser forcé de quelque chose qui n'est pas accepté d'être embrassé dans une société donnée - ce qui équivaut pratiquement à un viol (rappelez-vous la célèbre exigence de Till l'Espiègle de l'embrasser « sur les lèvres avec lesquelles il ne parle pas flamand » - c'est le degré extrême de l'insulte).

Essayons de comprendre si le rôle du baiser dans l'interaction sexuelle est également symbolique culturellement ou déterminé par des raisons physiologiques. Cette dernière hypothèse est étayée par une multitude de manuels de toutes sortes, créés à différentes époques et par différents peuples.

Le dixième chapitre du Kama Sutra s'intitule « Sur les différences dans les baisers » et prescrit d'embrasser « le front, les mèches de cheveux, les joues, la poitrine, les mamelons, les lèvres, l'intérieur de la bouche... la jonction des cuisses, les aisselles, le bas-ventre » - tout cela est fait « lorsque la femme n'est pas encore confiante et n'est pas submergée par le désir... afin de susciter le désir. »

Les deux siècles suivants privent le baiser de son aura sacrée, le transformant en un moyen exclusif de stimuler l'excitation sexuelle. « Un baiser excite le désir, le désir de fusionner deux êtres. » L'art du baiser à l'époque rococo n'est pas inférieur en sophistication au « Kama Sutra ». Une abondante littérature évoque le « baiser florentin » (« on prend une personne par les deux oreilles et on l'embrasse »); le « baiser de jeune fille » (qui consiste à embrasser les seins et les aréoles des tétons); le « baiser humide » (qui signifie que la personne qui embrasse est « submergée par le désir »); et, enfin, le célèbre « baiser français », où les langues se touchent – « les femmes enclines à l'amour préfèrent ce genre de baiser ».

Les Chinois ont encore renforcé le lien entre le baiser et les rapports sexuels. Ils considéraient les baisers qui ne conduisaient pas à une activité sexuelle plus poussée, jusqu'à l'orgasme, comme une insulte aux principes du Yin et du Yang. Les premiers Européens qui s'installèrent à Shanghai déconcertèrent les habitants en se saluant par un baiser. Si un mari embrassait sa femme, il devait, selon les Chinois, extraire une « tige de jaspe » et la placer dans un « pavillon de jade ». Les Chinois considéraient les baisers sur les joues, que deux Français se donnaient par exemple lors de leur rencontre, comme des préparatifs sexuels totalement inutiles.

La nature « biologique » du baiser est attestée par les coutumes des Arapesh des montagnes (Nouvelle-Guinée), décrites par l'éminente ethnographe Margaret Mead. Les Arapesh ne s'embrassent pas, mais dès l'enfance, ils s'habituent à jouer avec leurs lèvres. L'enfant retrousse la lèvre supérieure avec le pouce, l'index et le majeur et la frappe; gonfle les joues et les serre avec les doigts; fait sortir la lèvre inférieure avec la langue; se lèche les mains et les genoux. Les enfants plus âgés jouent avec les lèvres des plus jeunes; il existe des dizaines de façons bien établies de jouer avec la bouche. Ces jeux sont une expression d'amour et d'affection et, selon Mead, posent les bases d'une vie sexuelle épanouie. Les lèvres des enfants s'habituent tellement à une stimulation constante que, lorsque les garçons se soumettent au rite d'initiation (après lequel jouer avec la bouche est considéré comme inapproprié), ils remplacent cette habitude infantile par fumer ou mâcher du bétel.

Pourquoi un baiser est-il plus doux que la myrrhe et le vin, et non pas, par exemple, un claquement de doigts ou un grattage d'oreille? Récemment, de nombreux résultats de mesures de paramètres physiques pendant un baiser ont été publiés: le pouls s'accélère, les glandes endocrines travaillent plus intensément, les pupilles se dilatent, etc. En effet, selon des chercheurs français, la région des lèvres (surtout la supérieure) possède de nombreuses terminaisons nerveuses, dont les impulsions sont directement transmises à la partie du cerveau « responsable » des réactions sexuelles. Parallèlement, il faut reconnaître qu'une accélération du pouls, une augmentation de la production d'hormones et d'autres manifestations physiologiques sont des réactions courantes, par exemple, à un rendez-vous. Cependant, personne ne penserait à considérer l'appartement d'un amant comme « intrinsèquement érotique ». Le rôle excitant d'un baiser est largement déterminé par la tradition, l'éducation et l'apprentissage. Dès l'enfance, le baiser est considéré comme un substitut à l'activité coïtale (le commandement « ne donne pas de baiser sans amour » en est un exemple). L'affirmation répandue selon laquelle un baiser sur certaines zones (par exemple, les mamelons) « réagit aux organes génitaux » témoigne davantage du développement et de la consolidation d'un mécanisme de signalisation que d'une véritable connexion « biologique ». Si nous avions été habitués dès l'enfance à considérer la zone la plus intime de notre corps – l'aisselle et le fait de la gratter avec l'index – comme un acte sexuel, cet acte résonnerait dans les organes génitaux exactement de la même manière qu'un baiser.

Enfin, question de sécurité. L'ère du sida a modifié la technique du baiser. Une personne infectée par le VIH a également le virus dans sa salive, mais en petite quantité. Pour être infecté, il faut avaler cinq litres de salive infectée, et lors d'un baiser, seulement environ 10 mg de liquide passent de bouche en bouche. Cependant, si une plaie saignante se forme dans la bouche de chaque embrassant, la transmission du virus devient très probable. Récemment, parallèlement aux préservatifs et aux culottes en latex couvrant toute la zone péritonéale et empêchant tout contact direct, des films spéciaux pour baisers ont été mis sur le marché. Ils se présentent sous la forme d'un masque élastique recouvrant la bouche. Ces masques ont trouvé une utilisation inattendue chez les adeptes des jeux sadomasochistes, désormais à la mode. Le bâillon S/M traditionnel est désormais remplacé par un bandage protecteur (appelé limen), qui empêche la victime de crier, permet de l'embrasser et la protège de l'infection. Les extrémités du limen sont passées à travers des boucles d'oreilles, ce qui permet de stimuler le lobe de l'oreille simultanément au baiser...

Et n'oublions pas que ce conseil pratique reste d'actualité: tous les participants à un « baiser intense » doivent boire ou manger quelque chose à forte odeur (par exemple, de l'ail), si cela est prévu. Sinon, quelqu'un chantera une autre chanson: « Viens à moi, tu me plais, embrasse-moi, tu ne seras pas empoisonné », et quelqu'un pensera en réponse: « Qui sait, qui sait… »